Něco málo o VRZČ

[Ondra.]

Začíná se uchytávat nový výraz
Salzburg- vozidlo napadene korozi

[3m3]

Nejako me tu chybi vysvetleni pojmu prazska sunka...

[Urvanej]

To neni termín VRZČ, ale běžně užívaný pojem pro typ serva, který má nádržku, co vypadá přesně jako ta pixla.

[Ondra.]

Pro me osobne je prazska sunka kazdy volvo z prahy hehe

[FrantaB]

Pro me osobne je prazska sunka kazdy volvo z prahy hehe

Chápal bych "... každý NEvolvo z Prahy...", ale takhle fakt nerozumím. nevím, jestli je to nedostatkem, nebo přebytkem nějakého mind&intelect enhanceru...

[Ondra.]

Pokud si to beres osobne muze to z tebe udelat no fun typka

[FrantaB]

Osobně si to určitě neberu
Jen zbytek slovníčku je velmi konzistentní, chyták už tam jeden je (stárlajn-....) a tohle mi nějak nesedělo.
Jen jedno mě napadá (po včerejší návštěve lokální ideové konference), že je to odvozeno z ingrediencí na přívlastkový volvosraz, kdy potřebuješ pražskou šunku, plzeňský pívo a výběrovou domácí samohonku ze zemí moravských a slezských

Nebo jsem furt mimo?

[3m3]

S predsedou se nediskutuje

[FrantaB]

Snažím se vzdělávat a pochopit ideový diskurz VRZČ v plné šíři. Ale další rozvíjení je tady OT, tak nebudu plevelit

[Urvanej]

S predsedou se nediskutuje

[Ondra.]

V realu jsem milej a asertivni kluk jenom na internetu jsem silnej

[3m3]

Diagnoza krabicare(prevzato z topicu koupim cerveny zadohrab)dle Urvanyho:

Každý stupeň krabicáře má svá specifika a případné drobné nuance. U některých jedinců se symptomy a přechody jednotlivých fází projeví rychleji, většinou jsou jisté stupně i přeskakovány.

1. dá se (na to koukat)
2. líbí se mi
3. jednou (si to koupím)
4. sháním
5. chci
6. potřebuju
7. chci další
8. potřebuju další
9. terminální, rehabilitační

U jedinců, kteří nemají vnější ovládání a nejsou bržděni financemi, prostorem nebo vydíráni životním partnerem, dochází k zacyklení fází 7 a 8. Časem dojde k takzvané rehabilitaci, kdy se jedinec vrací do nenormálního života. Tato fáze ale bývá vždy násilná a ve velké většině případů spojena se změnou partnera, či neuváženým přibráním partnera dalšího. Jedinci ve fázích do osmé včetně, projevují extrémní radost, pokud se jiný pacient ocitne ve fázi 9., neboť tato způsobuje u postiženého, že se překotně zbavuje nahromaděného materiálu.
Jsou speciální případy, kdy je jedinec schopen se udržet ve stádiu 7. a nezacyklit se. Tito jedinci ale často bývají pacienty pod silnou medikací benzodiazepinů a nezřídka také končí rezignovaní a apatičtí. V tomto stavu jsou ale schopni fungovat velmi dlouhou dobu. Terminálním stádiem je potupný přímý přechod na přední hnanou nápravu.

[Pavel K.]

Jsem ve fázi č. 7.

[FrantaB]

Hm... Ještě než jsem šel do školky, fáze 3. Ve chvíli kdy jsem začal potřebovat víc než motorový plechový kabát jsem rovnou přestoupil do přechodného stadia mezi 7 a 8...

[Petr Marek]

Šíříme slávu VRZČ i v mateřské zemi

Nejen vy a nejen v mateřské zemi!

[Tom85]

Tak jsem zpět borci a opět tímto oficiálně rozšiřuji řady VRZČ.

Vzhledem k nedostatku voňavek a jistého hnutí mysli jsem šel opět do FWD a pořídil S70. Jedná se o tradiční pětiválcovou motorizaci z Wolfsburgu, což jistě potěší nejednoho člena VRZČ. Chodí velmi slušně.

Jak je na tom VRZČ s čtením z OBD2 a plastíkama (potřebuju jich jen pár, introš je jinak voňavka)?

[Ondra.]

Tome mam na zahrade dve V70 neco se nande diag umim do 98, od 99 umi kuba

[Tom85]

Tak to budem muset udělat byznys. Dořešíme přes SZ.

[neuman zdenek]

Tak jsem zpět borci a opět tímto oficiálně rozšiřuji řady VRZČ.

vítej

[3m3]

Hlasuju pridat do slovniku Ulč
Nove pojmenovani pro sedanovou devitku fturbu se zahradkou a sibrem

[Urvanej]

a hlavně to křídlo je klíčem, aby devítka byla "v Ulči"

[jojo]

Dovolím si tady ocitovat část článku z Masarykovy encyklopedie o VRZČ jako příspěvek do debaty. Autorem hesla je Josef Jonáš z Etnologického ústavu Národního muzea:

Duševní a intelektuální profil příslušníka VRZČ
Typický představitel této skupiny disponuje povětšinou standardní sadou charakterových vlastností příslušníka českého národa se všemi jeho pozitivními i problematickými specifiky. Jedná se především o jistý skepticismus v přístupu k jiným etnickým skupinám, jako jsou například Slezané, Moraváci, Pražáci, atd. To je ovšem do značné míry kompenzováno jeho přátelskostí a vstřícností, takže cizinci často nepostřehnou jeho latentní rezervovanost. Tato vlastnost naopak vede k silnému pocitu identifikace se svou vlastní etnickou skupinou. Ta se projevuje především loajalitou k jedincům téže skupiny, specifickým přístupem ke společnému hmotnému potenciálu v podobě dopravních prostředků, i majetku nemovitému a duševnímu. Například jakkoliv chápe i přes své omezené duševní možnosti, že soukromý majetek by měl být chápán jako nedotknutelný, především v oblasti dopravních prostředků, v jeho nejvnitřnějším já, existuje silná touha vlastnit dopravní prostředky svých soukmenovců. Tuto vlastnost ovšem dokáže mistrovsky skrývat. Naopak ve vztahu k jiným příslušníkům ostatních etnik, dává této touze průchod bez omezení a bez rozpaků se pohybuje v jejich teritoriích a shromažďuje zdánlivě ve prospěch svojí skupiny. Ve skutečnosti ovšem pouze ve snaze ukojit svoji vnitřní touhu. Pro pozorovatele neznalého pak může toto jednání vzbudit dojem snahy saturovat potřeby celé svojí skupiny.
Příslušníci VRZČ jsou v zásadě inteligentní a pouze jejich silné zaměření na vlastní skupinu může budit dojem jisté omezenosti. To je ovšem ve skutečnosti zvláštní projev sounáležitosti, ve které se jednotlivci posilují a utvrzují různými, často velmi bizarními úkony a obřady, jejichž hluboký smysl zpravidla neznalému pozorovateli uniká. Nejobvyklejšími způsoby jak se toto děje jsou různá setkání, jež nazývají „Ideovými konferencemi“ kde si vyměňují své zkušenosti se shromažďováním na teritoriích jiných etnik, navzájem se utvrzují ve svém pocitu sounáležitosti, mluví na sebe zvláštním jazykem. Tento jazyk je nejčastěji jediným markantním znakem, pomocí něhož lze odhalit příslušníka VRZČ. To je ovšem velmi složité neboť jednotliví jedinci tímto jazykem komunikují především mezi sebou a před jinými dokáží svou příslušnost mistrovsky skrývat. Navzdory tomu, že mezi příslušníky VRZČ existuje silný pocit sounáležitost, právě tento jazyk je nejpodivnější směsicí slov převzatých z jiných kultur a jazyků. Největší vliv má bavorština, což je dáno historicky a geograficky, ale projevují se vlivy i jiných jazyků. Slova takto převzatá mívají často naprosto jiný smysl než je jejich původní a často i jejich kombinace dále komplikuje již tak dost problematické porozumění s jinými.
Na druhou stranu jazyk VRZČ je v současné době jedním z nejpřekotněji se rozvíjejícím se projevem nacionální svébytnosti v Evropě. Jediná podobně se projevující etnika jsou dnes k nalezení pouze v odlehlejších částech Himalájí. Především pak u národa „Ranů“, který je v poslední době vystaven etnickému násilí ze strany většinového obyvatelstva. Je otázkou, jestli vývoj, tak jak ho pozorujeme v Asii nebude ve VRZČ později podobný. Patologická potřeba shromažďovat by mohla v dlouhodobějším horizontu způsobit jistou obezřelost konkurenčních skupin...

[Urvanej]

Josef Jonáš z ústavu, je teda pěkný jelito. Asi jezdí v ochcáfce v dechtu.

[Petr Marek]

a hlavně to křídlo je klíčem, aby devítka byla "v Ulči"

Njn, velmi ceněná limitka!

[Ondra.]

aby to tu uplne nezapadlo, D24 je u nas kult, tak jeden zabavny obrazek